燕林書報

如是因感如是果，因果的道理，普為世人所知。
然而因果的現象卻似乎隱晦不明，於是往往有「好人沒好報」、「壞人安享天年」的慨嘆。
因果是極為隱晦而難以全盤洞悉的。
因而導致人們雖知其理，卻往往遇逆境時，將「如是因感如是果」的道理棄如蔽帚，只是一味的怨天尤人。

我自己也是這樣，因此希望透過研讀《坐花誌果》這部清朝咸豐年間汪道鼎先生收集的因果故事集，來加強自己的因果正見。
原書文體已是頗為白話，然而還是有些地方需做說明，
因此，我就將它以更白話的文體重新寫過，當做自己每天的修行功課。

《坐花誌果》 / 清 ‧汪道鼎
「蓮為藕花，藕為蓮本，
因賅果海，果徹因緣。」 (這段話，明確的意思我並不明瞭，希望明瞭的朋友惠賜意見)

【凡例】 (作者寫此書的一些聲明，還算明白易懂，故不另外翻譯)
‧是書專記三十年以來，耳聞目見有關懲勸之事。凡年代久遠，已見前賢記載者，概不濫登，以免雷同襲取之誚。
‧是書原期雅俗共鑑，婦孺皆知，故行文務取委曲詳明，不敢以簡潔為高，轉滋晦澀，亦不敢以新奇鬥異，致失本真。
‧後果前因，固貴現身而說法；隱惡揚善，尤為古訓所昭垂。是編凡有一善可書者，姓名籍貫，茍有可徵，不嫌其詳。惡事則
但書事蹟，不載姓名，俾孝子慈孫，不致廢書三嘆。
‧是編事皆徵實，不敢憑空結撰，蹈齊諧誌怪之轍。惟書中事蹟，出自友朋傳述者多，不無傳聞異事之患，設有互異處，仰祈
知者諒之。


【上卷】
◎壹、〈何孝子〉
「孝堪首善報非誣，否則何來偉丈夫？富貴兩家天派定，更忻術不負青烏。」

江西某甲，通曉堪輿風水之學，有一天遊歷於楚地，見一吉地，正在欣賞時，突然有兩個人經過。其中一人衣服華美；另一人卻手執羅盤，左右張看，並邊看邊說：這塊地風水不好。某甲心裡頭竊笑，便走向前去招呼。原來穿著華服的是城中一富家子；而執羅盤的則是風水師。風水師聽到某甲籍貫江西，便說：江西有許多有名的風水師，你一定也很高明囉！某甲故做謙虛，但也小露身手，讓手執羅盤這位風水師大為折服，告訴富家子，於是富家子邀某甲至其家中做客。某甲正打算跟富家子討論之前那塊風水寶地，但心裡頭作意：那塊風水寶地，不是有大福報的人，是不能承受的。作客既久，觀察到這富家人的行為並非積善之人，因此也就沒有把風水寶地的秘密透露出來。

後來這富家人的姻親蕭公，欲葬其親，於是某甲便前去應聘。蕭公是一位樂善好施的長者，於是某甲認為先前發現的那塊吉地可以告訴他。於是蕭公花了一筆錢買下那塊吉地，並且由某甲為其點穴開壙。過了一段時間，有一天，某甲告訴蕭公：這塊吉地非具有大德者不能承受，雖然您有德，但天意如何卻尚未可知，違背天意，必有大難。您何不夜宿該地，如果您命不該得此地，那麼夜宿時必有異徵。

當天晚上，蕭公便與其子同宿墳地，並以草席做圍幕。到了半夜，聽到一陣陣公堂大殿上皂隸的呵罵聲。從草席圍幕縫中窺看，見到衛兵儀隊前後擁護著一位騎馬的大人物。蕭公默念：大半夜，又是山野林間，怎麼會有顯貴之人經過呢？正疑惑間，隊伍已至墳前，騎馬的大人物呵責從人：這裡是何孝子的地，蕭某是何許人？竟敢想佔有此地，快快將之擒拿。蕭公驚懼，於是在墳地叩頭大聲說：我也是考慮到承擔不起這塊吉地，怕遭天譴，所以今晚有夜宿此地之舉，就是為了卜察看看。既然已蒙垂訓，我願意立即遷移此地。

騎馬的大人物說：念你是長輩，就原諒你吧！如果你能夠幫忙何孝子將其親葬此地，那麼我會給你另外一塊吉地。此墓穴要快快將其掩蔽，不要讓地氣洩了。話剛說完，大隊人馬轉眼間失去蹤影。天亮後，蕭公與其子回到家，將發生的事告訴某甲，將墓穴封住，並四處尋訪何孝子，然而並沒有人知道何孝子何許人也。

(明日待續)