燕林書報

今天是《圓運動的古中醫學》網路讀書會第二天，我們從〈原理上篇〉的導言開始看起。


「中醫學乃人身一小宇宙之學，斯言也，人皆聞而笑之，謂其空泛無當也。其實非空非泛，而且非常之實在。」
大部分的人對「人身一小宇宙」這句話應該都不陌生，然而有幾個人真把這句話當一回事？不當一回事，卻又要研究「人身一小宇宙」之學的中醫學，無怪乎只能流於空泛。
彭子益先生則在書中開宗明義提到，這個概念並非空泛，而且非常實在。


「本來是人身一小宇宙之學，只因無法得知宇宙，遂無法得知中醫。倘因不知之故，遂將中醫學的本身改變一個方法去研究它，只有愈走愈遠者。得著宇宙，自然得著中醫。」
因此，要能了解中醫，關鍵在於了解宇宙。這也就是我們的老祖先「仰觀天文，俯察地理」所欲了解的。


「此篇乃得著宇宙自能得著中醫之研究法，讀者只需一字不可放鬆過去，總要於「實在」二字上尋出著落，便完全得著矣。」
此〈原理上篇〉，便是彭子益先生要幫助我們了解宇宙、了解中醫的篇章。


讀完導論，正式開始研讀〈原理上篇〉。
〈原理上篇〉一開始，講的是「二十四節氣圓運動簡明圖說」。換句話說，彭子益先生希望從中國傳統的二十四節氣，做為了解宇宙、了解中醫的一把鑰匙。
《黃帝內經》的〈六節藏象論〉講到關於二十四節氣。《黃帝內經》這部中醫經典，內容記載著黃帝與名醫岐伯之間的問答。
黃帝曰：「願聞何謂氣？」
岐伯曰：「此上帝所秘，先師傳之也。」岐伯先生賣關子，並不想告訴黃帝。由此可知，這的確是非常重要的關鍵。
經不住黃帝的請求，岐伯還是把秘密透露出來了：
「五日謂之候，三候謂之氣，六氣謂之時，四時謂之歲，而各從其主治焉。」
換算一下，「五日謂之候，三候謂之氣」，因此，一氣等於十五天，那麼一年三百六十五天，相當於有二十四個氣。
細分起來，一個月三十天有兩個氣，一個叫「節氣」，一個叫「中氣」。
二十四節氣的名稱分別是：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。